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雪泥指爪2005夏林： 看過您寫的＜懷念宜君＞一文，我心有所感。 一個體內流著文學性格血液的人，總比一般人多了股多愁善感的憂鬱，對完美的要求，也常使得自己陷溺在無法自拔的淒美中，我能體會宜君之所以選擇飄然離去的心情，但我認為她應該讓自己有機會用不同的方法去感覺美、詮釋美，而不是讓白髮雙親用無盡的悲痛來成全她的執著。 自從得知外子有長達十六年的婚外情之後，我真正能體會「問世間情是何物，直教人生死相許」的涵意，我不斷地咀嚼痛不欲生的感覺，也不斷地思索男女對情愛的曖昧心態，更不斷地懷疑堅持一份愛是否值得…… 反覆思量後，雖然我認定唯有生離或死別，才能保有那份微妙的美感，但我依然情願選擇留在他身邊，用一生一世的真愛，來守護這份純潔的感情。 我不但努力活著，更活得自信亮麗，我不但把丈夫的人要了回來，更把他的心給攏了回來，現在他更懂得愛，也更珍惜夫妻間的緣份，於是我相信：痛苦終會過去、而美會留下。在我的生命走到盡頭時，我可以欣慰地告訴自己：「我把愛給贏回來了！」 我走過死亡的憂谷，但現在我迎向陽光。 徬徨（高雄）10/24/05 親愛的徬徨： 很高興得知妳現在活得自信亮麗，妳的丈夫也完完全全回到妳的身邊。 關於這幾天報紙上不斷傳出有人輕生的消息（包括宜君），我非常同情他們的處境，也尊重他們的抉擇，卻不同意他們的做法。如妳所言，一個人應該給自己不同的機會去體驗、詮釋人生，不必如此執著地鑽牛角尖。我寫過一篇＜珍惜人生的恩賜＞，就是勸人不要輕易結束自己的生命。 畢淑敏寫過一篇短文叫＜給人生加個意義＞，她說：人生是沒有意義的，我們每一個人要為自己的人生確立一個意義。同樣的，我們每一個人也要為自己找到一個活下去的理由。 夏林 夏林： 上次我針對您回覆輕舞飛揚的信，提出我個人的意見，很感謝您刊出那封信的內容，不過我是徘徊，不是徬徨，請惠予更正，謝謝您！ 關於您在生活扉頁內引用專家的預言，綜合您自己看法那篇＜道德與婚姻＞，我要提出不同的見解。 雖然，我們任何人都不是判官，但是在目前法律與道德的規範下，人人都必須遵守現在的遊戲規則，至於未來如何，到時自然會訂定不同的法律條文來保障行為合理的人，屆時人心不同，也自然有其不同的認知，環境在變，人自然也跟著在變，但每個人都應該依循當下具體的法規與無形的道德準則來為人處世，不可假借未來趨勢來縱容別人或掩飾自己的不道德行為，更何況預言不一定成真。 我認為，知識份子應有維護善良風氣的責任，多重性關係不論在生理衛生或精神層面的考量下，都沒有正面的好處，而兩性關係最可貴之處，在於那份愛的感覺，因深愛對方而產生的依存關係，足以讓人一輩子感到刻骨銘心，而人們愛人的心力有限，應該努力守護這份彌足珍貴的感情，不該見異思遷。 不正常的肉體關係，往往帶來強烈的空虛與不安，為了短暫的歡愉而冒妻離子散之險，值得嗎？現代人，工作已佔去大半的時間與精力，愛自己家人都嫌不夠了，何來體力與精神去應付一份不想有結果的愛？只要是有正念正行的人，絕不會讓自己墬入婚外情這條痛苦的不歸路中。 文學人生裡＜遠離桃色風暴＞這篇文章，有多位兩性專家對婚外情有精闢的解析，我堅信，幸福人生絕對只存在一夫一妻的家庭中，只要其中有一方違背了婚姻相愛相守的誓約，擅自打開夫妻共築的城堡讓第三者侵入，全家人都要因此付出慘痛的代價，有智慧的人斷不會陷自己與家人於苦難中。 人要忠於配偶，當然也要忠於自己的生命，當愛遠離時，請先結束這段婚姻，再去追求另一份愛，千萬不可腳踏兩條船，勉強留住「棄之可惜、留之折磨」的婚約，再搞個外遇來填補心靈與肉體的不足，如此讓三方關係糾纏不清的自私做法，嚴重違背做人的原則，社會輿論要共同譴責與批判這樣的行為，絕不可讓少數人的錯誤行為誤導成這是一般人都會犯的錯，公眾人物尤應自制。 最後我要補充一點，夫妻只要用心付出真心相愛，不但能讓全家人都沉浸在甜蜜幸福中，還可以幫助事業更順利成功，人生如此，夫復何求？千萬不要為了一時的誘惑與迷戀把自己的人生弄得身敗名裂、親人失愛離心啊！ 徘徊．台灣 10/10 擁有和失去，竟是在一瞬之間。無意中熟識，我和他喜歡著同樣的文學意境。我們可以用眼神解讀對方的含意，無論在何時，我們總有著相同的默契。他喜歡我同樣喜歡的下雨天，當雨滴落下，我們同樣沉思。他是很霸氣的人，不會為任何人而改變。他平淡，平淡到不會去在意任何人，可是，他卻體貼任何人，不會傷害誰。因為，我太明白他，所以當心中那份除了知己相惜的情感之外，慢慢浮現了不同情感時，我已明白，我們就像只有一個交會點的交叉線，在交會後，各自遠離。當六月離歌緩緩奏起，他回到了他的家鄉，而我，留在原地。認清現實，有時也是一種可悲‥‥‥紛（台南）2/25/05
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2005/10/24 |
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