紅塵心事

請相信我和你一樣堅貞

夏林：

去年夏天，在香港，我認識了一個女孩，像童話故事般，我們很快地墜入情網。之後，我離開她來倫敦唸大學。我們彼此十分相愛，也互相許下永不變心的諾言。我會堅守我的承諾，可是我擔心自己不能常在她身邊，年輕的她，將來見多識廣之後，也許會改變。為此，我擔憂不已。我該怎麼辦？

倫敦．Worried　

親愛的Worried：

看了你的來信，使我想起唐君毅先生所寫的《愛情之福音》（台灣正中書局出版）裡的一位青年，以及他和先知德拉斯的談論信心的一番對話：

先知論完了堅貞，又引起另一青年的疑問：「先知，我自己是曾與一人定情的人，我自信很能守堅貞的道德，但我不知對方是否能守。她和我又不在一處，這是使我常常不安，我希望領教。」

德拉斯道：「孩子，你自己能守堅貞之道德，你也當相信你的對方能守。因為你當以己之心推你對方之心，你不是覺得你與對方是一體嗎？」

青年道：「我是我，我只能擔保我自己，我不能絕對擔保他人與我一樣，對方雖然與我一體，然而對方終是他人。」

老人道：「孩子，你錯了。誠然他人是他人，你不能絕對的擔保他人與你一樣，但是你必須相信他人與你一樣。因為你能有的美德，便是人類所共能有的美德。你真希望人有此美德，你便自然透過此希望去看人，把人看作有此美德者。你說他人是他人，你不能絕對擔保，你又如何能絕對擔保你未來的自己？未來的自己對你現在的自己不是一他人嗎？你之所以能相信你未來的自己，只因為你能推你現在的心，到現在的自我以外，以透視你未來的自己。你何以不能推你現在的自我以外，以透視他人呢？你只信你未來的自己能有如是之美德，不信他人亦能有。你只覺你是配有如此之美德者，你明明是以他人為不配，你太輕視他人了。」

先知說到這裡，那青年似乎帶著憂愁又說道：「我不是不願意相信他人，不過當我一往的相信他人時，我傾我整個的心，繫在他人身上，如果他人一朝負我，我的心將被拋擲，便將落陷於無盡的空虛，所以我不敢相信。但是我雖不敢相信對方，我對她總是謹守我的約言，這只是我自己盡我的義務，我別無所求。」

先知道：「孩子，你仍然錯了，你只盡自己的義務別無所求是對的，因為實踐義務者本是別無所求的。但是你能別無所求的盡你的義務，你何以不推你的心，而相信別人亦能別無所求的盡他對你的義務呢？你要知道真正愛情中的彼此相信，你之傾你的心，繫託於他人，並不是真把你的心從內取出，而送之於外，這只是你自然的擴充你自己對你自己之相信，而及之於別人，如同你之擴充你之愛自己的心，而及之於他人。

「人與人之心永遠是會感通的。你把人當作怎樣，人便不知不覺間也把他自己當作怎樣，這自然的感應，真是微妙難言。你之擔心，表示你之懷疑，他感觸了，他便也會懷疑他自己，也許真會負你。如果你相信他不會負你，他便自然更不會負你。因為如果他負了你，便不特負了你，而且負了你這番真誠的相信，這就使他更不忍負你了。所以你真能冒險去相信，你有一分信心，你將增多一分你愛情之保障，你的信心會不斷創造使你更相信之事實，猶如你的懷疑。所以，孩子，我告訴你，如果你真是對你的對方有絕對的信心，你們的關係便有絕對的保障。你為什麼不拿出膽量來相信你的對方呢？

「孩子，我要告訴你，男女間最高的道德即在互信。互信才把你們真正結合為一體，互信是絕對的心之連環的象徵。互信是通於兩方人格之過去、現在與未來者，你信對方，對方信你，你復信對方之信你，對方復信你之信他，這樣你們的愛情便在一互相反映的絕對信心中，而得到絕對保障了。可是這互信，只能由你先有勇氣去信對方，然後才能建立起來。孩子，你希望有此愛情之絕對保障嗎？這唯一的道路，便是你先去相信你的對方！」

希望你化擔憂為信任，繼續不斷地去創造你們之間的感情。也祝福你們有美好的未來。

夏林　

有心事嗎？寫封信給夏林